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      《救劫:當代濟度宗教的田野研究》   2017年5月25日 中國宗教學術網

       

      作者:陳進國

      出版社:社會科學文獻出版社

      出版日期:20174

       

      目錄

       

      序一 濟度宗教的重要性/[美]魏樂博

      序二 濟度宗教的過化現象與類家族主義形態/莊孔韶

      序三 萬水歸宗,普濟群黎/林美容

       

      導論 濟度宗教與現當代中國的道(教)門運動

      一 田野的召喚:為了忘卻的記憶

      二 家族相似性:何以重思道門或教門

      三 類型分析:濟度宗教與本土(復興)運動

      四 應世救劫:濟度宗教的精神氣質

      五 盜機化育:濟度宗教的創生活力與修行動力

      六 濟度宗教的內卷化與去過密化

      七 本書的分析框架與主體內容

       

      第一章 濟度宗教與地域崇拜:以客家羅祖教為例  

      一 弁言:濟度宗教與地域崇拜的鑲嵌性

      二 客家地域社會與地域崇拜傳統

      三 客家地域社會的濟度宗教傳播史略

      四 刻經與靈媒:客家地區羅祖教復興的動力

      五 結語:濟度宗教的記憶喚醒和文化再生   

       

      第二章 濟度宗教與神啟權威:以閩東儒教道壇為例

      一 弁言:地方儒教形態的彌散性與聚合性   

      二 地方儒教的傳統與濟度宗教團體的記憶

      三 道(仙)師的治病救劫:儒教道壇之勃興

      四 箭垛式權威:韓雪仙姑的神啟故事

      五 儒教道壇的道化方式與地方的文治化        

      六 正統化困境:儒教道壇與知識精英的互動

      七 結語:神啟權威與濟度宗教的生成

       

      第三章 濟度宗教與神道設教:以香港金蘭觀為例

      一 弁言:神道設教與新道教(道堂)運動

      二 代天宣化:香港金蘭觀發展簡史

      三 香港金蘭觀的綜攝主義特質

      四 香港金蘭觀的濟世主義情結

      五 香港金蘭觀的神啟修行實踐

      六 結語:神道設教與濟度宗教的張力

       

      第四章 濟度宗教與位育教育:以臺灣一貫道為例

      一 弁言:位育教育與一貫道的道化

      二 一貫道的發展脈絡與信仰特質

      三 一貫道的進修班學制與人格位育之道

      四 一貫道與巴哈伊教的位育教育之比較

      五 結語:位育教育與濟度宗教的成長

       

      第五章 濟度宗教與區域網絡:以南洋空道教為例

      一 弁言:空道教與信仰的區域網絡建構

      二 空道教的區域網絡擴張與戒煙治病運動

      三 香港的空道教與南洋的信仰區域網絡

      四 空道教的轉型之殤與內卷化困境

      五 空道教的合法性危機與跨境性訴求

      六 結語:區域網絡的修復與濟度宗教的去過密化

       

      余論 意義何在:濟度宗教作為方法

      一 話語構建:如何走出濟度宗教的神話化解釋

      二 救劫漩渦:濟度宗教運動的生成何以可能

      三 遷流模式:濟度宗教之外延中國的天下

       

      附錄:道教人類學的路徑反思——評志賀市子《香港道教與扶乩信仰:歷史與認同》

       

      主要參考文獻

      鳴謝

       

      (編輯:李文彬)


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