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      《由人而圣而希天:清儒劉沅學術思想研究》   中國宗教學術網 2018年9月6日

       

      作者:趙敏

      出版社:社會科學文獻出版社

      出版日期:20188月第一版

       

      目錄

      \卓新平

      前言

      第一章、天理定人性,以中庸概圣賢”——在歷史中不斷澄明的精神之

      第一節、融通三教之真意:作為精神之的槐軒學

      第二節、匡末俗而明大道:槐軒立言之大本

      第三節、天之理,人得之以為性:百姓作為人類之人的尊嚴與價值

       

      第二章、養其中而制其外制其外以養其中”——槐軒的治道之思

      第一節、萬理函于性,萬事根于心:槐軒的世道人心觀

      第二節、為上尤必自修道:槐軒對中國歷史的深切識見

      第三節、仁育蒼生,則大道未嘗不在是:槐軒的價值史觀

       

      第三章、圣人知天心,立人道,以持氣化無窮”——為權力設準最高道義原則(上)

      第一節、天意民生德政:周人基于王族本位的觀念結構的形成

      第二節、天元后:槐軒之超越王族本位的純粹觀念的真意

      第三節、成己成人,養教周全無憾上天愛民的歷史之合目的性

      第四節、至明至公協乎中正的統一:槐軒對良政系統如何可能的思考

       

      第四章圣人知天心,立人道,以持氣化無窮”——為權力設準最高的道義原則(下)

      第一節、天假天意:船山與槐軒的歷史理性之同趨

      第二節、善世宜民,變通協一,必俟圣流:槐軒之普遍價值的歷史理性

       

      第五章、學為圣人無愧為人,即無愧于天”——歷史之主體與天道之本體的合一(上)

      第一節、學術正而治術隆與“探淵源而出治道”:槐軒與朱子的內在一致性

      第二節、三代直道,存于簡策:以道學承載道統的歷史意義

      第三節、多傳經而少傳道:對士人群體的反省與批判

      第四節、君子建極:有社會的恒久法則

       

      第六章、學為圣人無愧為人,即無愧于天”——歷史之主體與天道之本體的合一(下)

      第一節、托始孔子之深意:確立經邦治國的價值準則

      第二節、道非師不傳,五倫非道不立:儒者之價值理念與歷史責任

      第三節、關于槐軒尊古本《大學》的討論

      第四節、致中就是至善:為人的生活提出善惡之標準

      第五節、由人而圣而希天:人在歷史中的最高目的

      后記

       

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