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      鄭筱筠:多元共生的德宏佛教文化發展——以孟中印緬經濟走廊為視域   2017年9月27日 中國宗教學術網

      在“一帶一路”建設中,民心相通是重要、關鍵的一點。來自不同文化背景的主體如何利用好“一帶一路”上的文化遺產,繁衍文化產業的內涵,對民心相通非常關鍵。其中,文化交流是民心相通的一個重要平臺。

       

      德宏傣族景頗族自治州地處中國西南部,位于云南省西部,是云南省8個少數民族自治州之一。德宏的東部、東北部與保山市的龍陵、騰沖相鄰,南部、西部和西北部都與緬甸接壤,德宏州除梁河縣外其他縣市都有國境線,國境線長達500多公里,是我國面向南亞、東南亞的重要區域,也是我國面向印度洋的主要陸路出口。這里有2個國家級口岸和2個省級口岸。德宏口岸不僅是中國對緬貿易的主要口岸,也是通往東南亞和南亞的重要口岸,是我國面向南亞、東南亞的重要輻射地帶,是孟中印緬經濟走廊的一個重要組成部分。在長期的歷史發展過程中,德宏佛教在孟中印緬經濟走廊之國際文化分布格局中發揮著自己獨特的文化影響力。因此,研究德宏佛教文化發展的動力,對于搭建高水平的文化交流平臺,進一步推動孟中印緬經濟走廊之文化建設無疑具有重要意義。

       

      多元共生既是云南德宏佛教在中國佛教文化分布格局中發展的特色,更是德宏佛教在孟中印緬經濟走廊之國際文化體系中發揮文化影響力的內生性發展動力。這主要表現在以下幾個方面:

       

      一、民族、宗教和諧相處,形成其立體多元共生的文化格局

       

      德宏州是一個多民族、多宗教的民族自治州。在長期的歷史發展進程中,德宏州民族和諧、宗教多元,佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五大宗教俱存,其中佛教又有南傳上座部佛教和漢傳佛教兩大部派。州內傣族、德昂族和阿昌族信仰南傳佛教;部分景頗族信仰基督教和天主教;回族信仰伊斯蘭教;部分漢族信奉漢傳佛教、道教和基督教。此外,各民族還有自己本民族的原生性宗教。

       

      就宗教信仰群體而言,德宏地區民族眾多,民族成分多樣,歷史文化積淀深厚,不同民族和諧相處,友好往來,形成了不同宗教的信仰群體,其信仰的文化內容多元,具有鮮明的地域性和民族性特征,與此同時,各宗教內部、各教派之間、各民族信教群眾相互交往,始終保持著互相尊重、互相支持、互相幫助、共同發展、和睦相處,在長期的交往過程中,逐漸以其內部的張力相互影響,形成了不同民族宗教文化信仰的和諧共存、立體多元共生的格局。

       

      二、德宏地區漢傳佛教、南傳佛教并立,南傳佛教派別門類齊全,形成其多元共生特色

       

      德宏佛教有漢傳佛教和南傳佛教,共同形成了德宏獨特的佛教信仰體系。在德宏地區,乃至在東南亞地區都影響深遠。

       

      就南傳佛教的發展歷史而言,中國南傳佛教是東南亞南傳上座部佛教的一個重要組成部分。從10世紀開始,泰、撣、傣族等民族就打破政治疆域和國家地理疆域,一直在以傣泰民族的族源和親緣關系為紐帶來建立自己在東南亞地區的統治,到公元1314世紀時,泰、撣、老、傣族等同族源民族文化圈基本形成。東南亞南傳上座部佛教文化圈的形成在1114世紀之間,而中國南傳上座部佛教文化圈的形成卻是在1415世紀左右,較為成熟的南傳上座部佛教文化傳入中國云南的時間應該在1314世紀,到1415世紀逐漸普遍盛行。

       

      佛教的傳播不是一蹴而就的,而是一個長期復雜而又反復的歷史過程,較為成熟的南傳佛教四大派別在云南的廣泛傳播時間上限為13世紀,下限為16世紀的300年間。(參見鄭筱筠:《中國南傳佛教研究》)就德宏南傳佛教而言,其南傳佛教派別眾多,潤派、擺奘派、多列派和左抵派先后在不同的歷史時期,經由不同的傳播路徑傳入德宏,不同派別和諧相處,形成了德宏獨特的南傳佛教文化信仰體系,成為中國南傳佛教信仰的又一中心,在東南亞地區享有盛譽。雷奘相寺、姐勒大金塔等曾經是東南亞具有重要影響的佛教寺院。此外,由于漢族等民族在德宏地區信仰漢傳佛教,有自己的漢傳佛教文化信仰傳統,并與以傣族、阿昌族、德昂族為主體的南傳佛教信仰體系相互交流、相互尊重、和諧相處。可以說,多元共生成為德宏佛教文化的特色。

       

      三、在孟中印緬經濟走廊中,多元共生的助推力使德宏具有獨特的文化區位優勢與文化影響力

       

      德宏地區跨境民族文化特征突出,在孟中印緬經濟走廊的國際文化交往中,由于歷史上天然的地緣、族緣、親緣和教緣關系,跨境民族之間形成了內在的文化聯系紐帶,多元共生的文化格局和文化特色使德宏文化積累了豐富的歷史經驗。多元共生作為一種德宏佛教的文化格局,其內部各種次文化體系為了更好地發展,彼此之間有序競爭,產生出一定張力,在某種程度上轉化為一種發展的動力、一種助推力,最終逐漸使德宏具有重要的文化區位優勢,在孟中印緬經濟走廊之文化分布格局中發揮出自己獨特的文化影響力。

       

      多元共生這一云南德宏南傳佛教的發展動力在當代又有了新的助推力,重視宗教對話在“一帶一路”建設中的作用,既是“一帶一路”倡議的本質要求,又是各民族宗教信仰團體的主動訴求。由于地處孟中印緬經濟走廊之重要地帶,多年來云南佛教積極探索,在面向南亞、東南亞文化交流過程,走出了自己獨特的道路。中國社會科學院世界宗教研究所和云南省佛教協會2016年在云南西雙版納傣族自治州合作舉辦的首屆南傳佛教高端論壇以及連續多年舉辦的大理崇圣論壇,就是云南佛教在新的時代背景下,努力加強自身文化體系建設、努力開展多層次、多渠道的文化交流探索的證明。只有推動行之有效的宗教對話,才能在文化交流中發揮正面的積極作用。當代德宏佛教在全球化時代,積極搭建國際文化交流平臺,不斷開展與緬甸等國佛教界的民間講經交流活動,開展多層次的民間宗教文化交流和對話方面,逐漸形成了自己獨特的經驗,在孟中印緬經濟走廊中,以自己獨特的文化區位優勢,發揮出積極的民間文化影響力,在參與建設面向南亞、東南亞的輻射中心過程中,貢獻出自己的一份力量。

       

      總之,無論是從不同民族的宗教信仰群體形成的和諧共存、多層次多元的民族宗教文化信仰格局來看,還是從德宏獨特的佛教文化信仰體系以及其獨特的文化區位優勢而言,德宏佛教在長期的國際文化交流過程中,積累了豐富的歷史經驗,“多元共生”成為其文化特色和發展動力,同時必將為孟中印緬經濟走廊建設搭建起國際文化交流平臺、開展多層次的民間宗教文化交流和對話方面發揮積極作用。

       

      (作者系中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員、博士生導師)

      (來源:《中國宗教》2017年第8期)

                                                                (編輯:霍群英)


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