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      楊曾文:遵循和融攝社會主義核心價值觀是宗教堅持中國化方向的基本要求   2019年1月15日 中國宗教學術網

      中國當前處在決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的新時代,到處呈現一片欣欣向榮的新氣象。在這樣的形勢下,以“宗教文化與社會主義核心價值觀”為中心議題,探討我國宗教如何進一步與中國特色的社會主義社會相適應、與中國特色社會主義新時代相適應、宗教文化如何接受和遵循、融攝社會主義核心價值觀等問題,筆者認為很有意義。

       

      以下提出自己的一些想法供與會朋友參考,進行交流。

       

      一、習近平新時代中國特色社會主義思想中的宗教理論

       

      從人類社會發展歷史來看,宗教作為文化的一種形態是伴隨人類社會和文化的發展而向前發展的。中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊、中國特色社會主義事業的領導核心,基于前所未有的中國特色社會主義的偉大實踐不斷將馬克思列寧主義基本原理的中國化推向前進。黨的十九大通過載入黨章的習近平新時代中國特色社會主義思想應當說是馬克思主義中國化的最新理論成果。在這個思想體系中,也包含著對宗教理論、宗教政策、宗教工作的創新認識和論斷。正確認識和貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想中對宗教的論述,必將引領新形勢下的我國宗教工作不斷創新向前推進,也必將促進中國各個宗教適應新時代不斷煥發精神活力而實現新的發展,從而在決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史實踐中作出新的貢獻。

       

      習近平總書記20164月在北京召開的全國宗教工作會議上作了《全面提高新形勢下宗教工作水平》的重要講話,提出在新形勢下要堅持和發展中國特色社會主義宗教理論,全面貫徹黨的宗教工作基本方針,要求全面提高宗教工作水平,更好組織和凝聚廣大信教群眾同全國人民一道,為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。其中提到:

       

      “積極引導宗教與社會主義社會相適應,一個重要的任務就是支持我國宗教堅持中國化方向。要用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾,弘揚中華民族優良傳統,用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾,支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時,深入挖掘教義教規中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容,對教規教義作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋。”

       

      習近平總書記在黨的十九大報告中,用“民族宗教工作創新推進”概要地肯定了以往民族宗教工作取得的成績,對今后的宗教工作提出如下要求:

       

      “全面貫徹黨的宗教工作基本方針,堅持我國宗教的中國化方向,積極引導宗教與社會主義社會相適應。”

       

      應當說,這些是習近平新時代中國特色社會主義思想體系宗教理論中關于宗教工作理論的主要內容。

       

      習近平總書記對新時代宗教問題的闡釋和宗教理論的提出,引起我國主管宗教的部門、廣大宗教界和學術界的廣泛重視,并且得到普遍的贊同和響應,通過各種形式的會議討論、交流,形成很多共識,為做好新時代宗教工作、促進宗教堅持中國化發展方向,用社會主義核心價值觀加強自我建設,提出一系列寶貴的具體想法和建議。

       

      二、遵循和融攝社會主義核心價值觀是堅持宗教中國化方向的基本要求

       

      自從上世紀90年代以來,我國宗教界積極響應黨和政府提出的宗教與社會主義社會相適應的號召,表示堅決擁護黨和政府的領導,擁護社會主義制度,積極參加社會主義現代化建設,維護法律尊嚴、人民利益、民族團結,維護祖國統一,并且通過結合時代和社會現實生活詮釋教義,改進傳教弘法和文教活動,發展社會慈濟事業,加強自身建設,為促進社會和諧和社會主義物質、文明建設作出了積極的貢獻。

       

      在習近平提出我國宗教堅持中國化方向、弘揚社會主義核心價值觀的號召之后,立即得到宗教界廣大人士、信眾和宗教研究學者的擁護。從實際含義考慮,實現宗教與社會主義相適應,就必須確定堅持中國化的方向。

       

      中國在歷史中前進。中國在變,在發展,包括宗教文化在內的各種文化形態必須適應而相應變化,必須隨著中國社會的發展而發展。當代中國走中國特色社會主義道路,以中國特色社會主義理論為指導,實行中國特色社會主義制度,發展以馬克思列寧主義為指導,以社會主義核心價值體系和價值觀為中心的文化。在這一社會形態和環境中,宗教和其他文化形態必須與之相適應,通過調整、充實和發展自己,才能煥發時代活力,跟上時代而得到新的發展。毛澤東主席在《反對黨八股》一文中曾對“化”作過解釋,說“化者,徹頭徹尾徹里徹外之謂也”。可以說,提出“我國宗教堅持中國化方向”,是對宗教與社會主義社會相適應提出了更高的要求。

       

      如何使我國宗教堅持中國化方向,走中國化的道路?涉及政治、經濟、思想文化等很多領域,然而最重要的是接受并遵循社會主義的核心價值觀。應當說,這是最基本最重要的要求。

       

      為此,首先應當用社會主義核心價值觀來引領和教育廣大信教群眾;其次,應當積極挖掘各個宗教教義、倫理思想中“有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容”進行現代詮釋,使之與社會主義核心價值觀相會通和融合,通過講經、傳道、弘法的活動向廣大信眾做宣傳。回顧中國佛教、道教的發展歷史以及伊斯蘭教、天主教、基督教在中國傳播的歷史,可以看到,借鑒、會通和融攝中國傳統文化、倫理思想是它們能夠在中國立足、扎根和發展的重要原因和條件。我國宗教要在中國特色社會主義的新時代傳播并得到發展,必須與以社會主義核心價值體系、價值觀為中心的社會文化體系相適應。因此,遵循并融攝社會主義核心價值觀是應有之義。

       

      三、教界、學界良性互動是促進宗教文化適應時代發展的重要條件

       

      在我國除了從事傳法、弘道和宗教文教事業的宗教界人士之外,尚有一支活躍于社會人文科學界、人數可觀的宗教研究者隊伍。自從毛澤東主席在1964年批示成立世界宗教研究所以來,宗教研究受到政府和社會前所未有的重視。進入改革開放的新時期以后,各地成立不少專門宗教研究機構,一些高等院校設立了宗教學系或開設宗教課程,前后培養出相當數量的具有碩士、博士學位的宗教研究人才。在我國宗教適應社會主義社會,堅持中國化發展方向,遵循和融攝社會主義核心價值觀的過程中,除了宗教界人士和廣大信眾的努力之外,宗教研究方面的學者也是一支重要力量。

       

      (一)考察研究中外宗教傳播和發展的歷史,了解宗教是如何適應社會發展,如何接受和結合各國各民族的傳統文化實現本土化和民族化的,可從中汲取成功的經驗。

       

      (二)對我國各個宗教進行分門別類的研究,對它們的歷史、教義和人物、經典、現狀進行考察研究,深入挖掘它們教義教規、文獻和戒規、倫理中蘊含的有利于社會安寧和諧、道德文化建設和有利于時代進步、健康文明的思想內容,以作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋,既可向信眾宣傳,也可撰寫著述豐富我國社會人文科學研究成果。

       

      (三)推進我國宗教中國化發展,適應中國特色社會主義新時代的要求,發揮宗教在社會主義“五位一體”總體布局建設中的積極作用,必須培養許多德才兼備的宗教領導管理人才、弘法人才、教育人才、研究人才、對外宗教文化交流人才。因此,繼續辦好宗教院校仍是必須置于工作日程的重要大事。參照以往的經驗,聘請教內外學者充實各級宗教院校的教員隊伍仍是必要的舉措。新時代要培養“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用”的優秀人才,如果沒有學界的協助是難以做到的。

       

      在中國特色社會主義的新時代,在全國人民實現兩個一百年的宏偉目標,實現社會主義現代化和民族復興的光輝歷程中,筆者相信我國各個宗教一定會繼往開來,能夠適應新的時代不斷進步,為國家為人民做出新的巨大貢獻。

       

      (作者系中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所研究員)

      (來源:20171228日《人民政協報》)

      (編輯:霍群英)


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